《耕 🌼 寸集》在明代八字书中地位甚高,被誉为明代八字书“之祖”。
《耕寸集》是明代杰出的命理学家万民英所撰,首次提出“四柱推命的”概,念创立了以日柱为中心的推命体系万民英 🦅 。对命理学,进 🕷 “行”了系。统的理论和革新使八字推命从传统的神煞术上升为具有科学性的命理学体系
《耕寸集》的内容全面,涵,盖八字命 🐱 理的各个 🌷 方面包括干支五行、生、克、制化十神格局神煞断语等。该,书,语。言简洁论述精辟为后世的八字学家提供了重要的理 🌵 论依据
在明代,八,字推命十分流行而《耕寸集》作,为开山之作其地位无人能及。后《世》的,许。多八字著作都以耕寸集为基础并对其进行了发展和完善因此耕寸集,《被》公,认为明代八字。书的鼻祖对八字命理学的发展产生了 🐳 深远的影响
[耕寸 🍀 集不分卷.pdf]()

一寸之 🦢 耕,十寸之,获谓耕与获相关。然,天,地之,气,四,序之运阴阳之和人事之勤皆关乎丰凶岂耕与获若此之齐乎?
早获语农民疾雷雨之声,见 🐠 ,电闪之击必云:来年早获。然,多 🌴 雷,多雨必。遭亢旱此言甚虚
牛语牛之首谓之轩,见者曰:有禄 🌳 。然,以牛角为禄得牛角者岂有几 🌹 ?
马语马之额白,曰 🐠 :风吹日晒皆不病。此。言,大,误若马之额白而有不病者额黑而病者亦有之岂 🌳 额白者皆不病乎?
狗语犬之自 🌷 尾 🐳 至背,毛,长,者谓之罗帏见者曰:主人有贵客。然,有,此,罗,帏,者未必有贵客无此罗帏者未必无贵客何贵客之有无系于犬之有无此罗帏乎?
鸡语鸡之冠大而赤者,谓之,灵冠见者曰:子孙显荣。然冠大赤者,未,闻,其有 🌵 显荣之子孙冠小黑者岂无显荣之子孙乎?
鸭语鸭之嘴黑 🐘 ,谓之,乌嘴公见者曰:前世为人。然,有,乌嘴之鸭,未闻其前世为人有黄嘴之鸭岂前世非人也?
蚯蚓语蚯蚓之弯转者 🐦 ,俗谓:龙衔宝。然 🌸 ,有弯转之蚯蚓,未,见其衔宝有直行之蚯蚓岂不行衔宝乎?
田鼠语田鼠之食草 🐵 ,俗谓:引火。然,有,引,火之鼠未见其引火有不出户 🐈 之 🐶 鼠岂不引火乎?
燕语燕之巢于人家屋中者,俗谓 🍁 :送福。然,有,结巢于人家者,未闻其送福有结巢于野者岂不送福乎?
喜鹊语喜鹊之鸣于人家屋顶者,俗谓 🦈 喜:事临门。然,有鸣于屋顶者,未,闻其 🐕 有喜事有鸣于树枝者岂不有 🕊 喜事乎?
乌鸦语乌鸦之 🦢 鸣于人家屋 🐬 顶者,俗谓:不祥之兆。然,有鸣于屋顶者,未,闻其有灾有鸣于树枝者岂不有灾乎?
蝙蝠语蝙蝠之飞入人家屋中者,俗谓:吊丧。然,有飞入人家 🐶 者,未,闻其吊丧有飞出人家者岂不吊丧乎?
猫语猫之来人家,俗 🕊 谓:有客至 🌼 。然,有来人家,者,未闻其有客来 🕷 有不出户者岂不有客来乎?
羊语羊之聚群而卧者,俗谓:大吉之兆。然 🕊 ,有聚群而卧者,未,见其有 🍁 大吉有分群而卧者岂不有大 🌺 吉乎?
猪语猪之吃糠秕而肥壮者,俗谓:富贵之象。然,有吃糠秕 🪴 而肥壮者,未,见其富 🦢 贵有 🦊 吃米麦而瘦小者岂不富贵乎?
煤山无高下,耕寸得 🦢 者多。
卷一论 🐒 发菩提心 🐴
论成 🐞 就菩提 🕸
论 🐵 救度 🦈 众生
论成佛耕 🦍 寸 🦍 有得,莫谓无之。
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